1. 文言文《家训》翻译
江端友《家训》译文：
大凡人在饮食时知道物的由来，五谷食物是农人经过播种收获的艰难过程，在天地间风调雨顺时才长成的，再把生的做成熟的，这些都是不容易的。肉食美味则是杀牲断命而来，那苦难是难以言表，想起来真使人不忍心食用，又何况选择好坏，产生厌嫌之情？人在一顿饭吃饱之后，不管是八珍美味，还是杂生丛草，都视为臭腐之物。因而，任随家庭多丰厚，也需节俭，口要能塞饱肚子，就自足了。要知道门外有无数的人，有尽力辛勤劳苦而不能得到一顿饱饭的人，有整天饥饿而不能得到食物的人，我无功而坐享食物，岂能更有什么选择！如果能这样，不仅少欲而易于满足，也可算是对进学的一大帮助。我曾经说想学道应当以刻苦淡食为先，人生直接可得上寿的，也没有多少，况且须臾之间，便就离开人世，因而不以此时学道、恢复本性，返归其本，而只知满足腹之欲，养肥这一躯体，这真可谓白做了一世人。吃罢饭无事，经史文典随意读上一二篇，对人都是有益的，这胜过把心思用到别处。
和人交流，应该选择端正高雅之士，如果泛交终会后悔，况且长时间和那些人在一起，受他们影响，终身想做贤人，也是不可能的。谈论别人，不要深及人家的是非，应该想想，知道人家谁是谁非即可。玩棋是高雅之戏，可以说玩玩无妨，不要和女人嬉笑无节制，以败损自己的意志，这是最不可以做的。既然自己不自重，必然被有识之士所轻视。人，作为人，所有的被人轻视无不是自取的，你们可要记住这点啊！
江端友《家训》原文：
凡饮食知所从来，五谷则人牛稼穑之艰难，天地风雨之顺成，变生作熟，皆不容易。肉味则杀生断命，其苦难言，思之令人自不欲食，况过择好恶，又生嗔恚乎？一饱之后，八珍草莱，同为臭腐，随家丰俭，得以充饥，便自足矣。门外穷人无数，有尽力辛勤而不得一饱者，有终日饥而不能得食者，吾无功坐食，安可更有所择。若能如此，不惟少欲易足，亦进学之一助也。吾尝谓欲学道当以攻苦食淡为先，人生直得上寿，亦无几何，况逘巡之间，便乃隔世，不以此时学道，复性反本，而区区惟事口腹，豢养此身，可谓虚作一世人也。食已无事，经史文典慢读一二篇，皆有益于人，胜别用心也。
与人交游，宜择端雅之士，若杂交终必有悔，且久而与之俱化，终身欲为善士，不可得矣。谈议勿深及他人是非，相与意了，知其为是为非而已。棋弈雅戏，犹曰无妨，毋及妇人，嬉笑无节，败人志意，此最不可也。既不自重，必为有识所轻，人而为人，所轻无不自取之也，汝等志之。
2. 列举一则古代名人的家风家训1、陆游家训 南宋诗人陆游，一生写下26条家训传给后人，告诫后代：“仕宦不可常，不仕则农，无可憾也。
但切不可迫于衣食，为市井小人事耳。戒之戒之。”
意思是说，当官不如务农，一辈子不做官也不要紧。自己耕种，衣食无忧，这样的生活是非常好的，人生没有什么遗憾。
切记，千万不要为了生存而去做坏事。 2、曾国藩家训 晚清四大名臣之一的曾国藩，勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。
曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。” 意思是，节俭能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。
既勤劳又节俭，人生才能高枕无忧。 他不肯将金钱留给后人，曾写信对女儿曾纪芬说：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。
盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”
意思是，为官应当清廉，当为民请命，不是为了发财。子孙全靠自己，何须我来帮衬。
所以，我绝对不留一文钱给后人。 3、纪晓岚家训 清代第一才子纪晓岚家教很严，对子女有“四戒”“四宜”的要求。
四戒是：一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。四宜是：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。
“四戒”与“四宜”相辅相成，相得益彰。互相补充，相映生辉。
既告诉了后人什么不该做，又告诉了后人应该怎么做。 4、诸葛亮《诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。
非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。
释义：这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。
切忌心浮气躁，举止荒唐。文末又谆谆教诲道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”
5、周希陶《增广贤文》 积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。人不通今古，牛马如襟裾。
释义：积蓄千两黄金，不如多买书籍传给后代。养儿子不教育和养驴没有区别，养女儿不教育和养猪没有两样。
有了田地不耕，粮仓也会空虚，有书籍不读，子孙必定愚笨。粮仓空虚生活就没有保障，子孙愚笨就会不讲礼义。
同你长谈一次话，收益胜过读十年的书。一个人不能博古通今，就如同牛马穿上衣服没有什么区别。
3. 关于国法家规的古文陆游家训原文：后生才锐者，最易坏.若有之，父兄当以（之）为忧，不可以（之）为喜也.切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮躁薄者游处，自此十许年，志趣自成.不然，其可虑之事，盖非一端.吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋殆后悔.[译文] 后辈中锋芒毕露的人最容易变坏，倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。
一定要经常认真地严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与游手好闲的人来往和相处。这样经过十多年，志向和情趣自然养成。
要不然，可以忧烦的事情决非一件。这些话，是年轻人治病的药和石针，都应当谨慎对待，不要留下后悔。
颜氏家训原文 夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏晋已来，所著诸子，理重事复，递相模学，犹屋下架屋、床上施床耳。
吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业已整齐门内，提撕子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。
禁童子之暴道，则师友之诫，不如傅婢之指挥，止凡人之斗阅，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢、寡妻耳。
吾家风教，素为整密，昔在龆龀，便蒙诱诲。每从两兄，晓夕温清，规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉。
赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃①。年始九岁，便丁茶蓼，家涂离散，百口索然。
慈兄鞠养，苦辛备至，有仁无威，导示不切。虽读《礼》、《传》，微爱属文，颇为凡人之所陶染。
肆欲轻言，不修边幅。年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。
二十已后，大过稀焉。每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至於斯。
追思平昔之指，铭肌镂骨；非徒古书之诫，经目过耳也。故留此二十篇，以为汝曹后车耳。
================================================================= 译文 圣贤的书籍，教诲人们要忠诚孝顺，说话要谨慎，行为要检点，建功立业使名播扬，所有这些也都已讲得很全面详细了。而魏晋以来，所作的一些诸子书籍，类似的道理重复而且内容相近，一个接一个互相模仿学习，这好比屋下又架屋，床上又放床，显得多馀无用了。
我如今之所以要再写这部《家训》，并非是敢於给大家在办事为人处世方面作什么规范，而只是用来整顿家风，教育子孙后代。同样的言语，因为是所亲近的人说出的就相信；同样的命令，因为是所佩服的人发出的就执行。
禁止小孩的胡闹嬉笑，那师友的训诫，就不如阿姨的指挥；阻止俗人的打架争吵，那尧舜的教导，就不如妻子的劝解。我希望这《家训》能被你们所遵信，总还比阿姨。
妻子的话来得贤明。 我家的门风家教，向来严整周密，在我还小的时候，就受到诱导教诲。
每天跟随两位兄弟，早晚孝顺侍奉双承，言谈谨慎举止端正，言语安详神色平和，恭敬有礼小心翼翼，好似拜见尊严的君王一样。双亲经常劝勉鼓励我们，问我们的爱好崇尚，磨去我们的缺点，引导我们的特长，都既恳切又恰当。
当我九岁的时候，父亲去世了，家庭陷入困境，家道衰落，人口萧条。哥哥抚养我，极其辛苦，他有仁爱而少威严，引导启示也不那么严切。
我当时虽也诵读《周礼》、《春秋左传》，但又对写文章稍有爱好，很大程度上受到社会世人的影响。欲望放纵，言语轻率，且不修边幅。
到十八九岁，才稍加磨砺，只因习惯已成自然，短时间难於去除。直到二十岁以后，大的过错才较少发生，但还经常心是口非，善性与私情相矛盾，夜晚发觉清晨的错误，今天悔恨昨天犯下的过失，自己常叹息由於缺乏教育，才会到这一地步。
回想起平生的意愿志趣，体会深刻；不比那光阅读古书上的训诫，只是经过一下眼睛耳朵而已。所以写下这二十篇文字，给你们作为鉴戒。
================================================================= ====================================================================================== 教子篇 ====================================================================================== 原文 上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。
书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。
凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。
孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。
俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。
凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！ 父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。
4. 古代简短家训1、“不学‘诗’，无以言；不学‘礼’，无以立。”
一日，孔子站在庭院中，他的儿子孔鲤低着头，很快地走过去。孔子拦住他问：“学诗了吗？”孔鲤答：“没有”。
孔子说：“没学诗你怎么说话？”孔鲤便回去学习诗文。第二日，孔鲤又碰上了站在庭院内的孔子。
孔子问：“学礼了吗？”孔鲤答：“没有。”孔子说：“不学礼你怎么做人。”
于是孔鲤回去习礼了。这个故事叫做“过庭训”，后来古人将父亲训斥儿子称为“过庭训”。
2、且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身；扬名于后世，以显父母，此孝之大者。司马谈认为自孔子过世后的四百多年间，诸侯兼并、史记断绝，当今海内统一，有许多明主贤君、忠臣义士等的事迹。
然而作为一名太史令不能尽到写作的职责，内心十分不安，因此临终时边哭边嘱咐儿子司马迁，希望它能子承父业，不要忘记撰写史书。司马迁不负父命，最终写出了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
3、君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能研精，险躁则不能理性。这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。
在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。切忌心浮气躁，举止荒唐。
文末又谆谆教诲道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”诸葛亮为了蜀汉之国事日夜操劳，无暇顾及儿子的教育问题，于是写下这封书信告诫儿子。
4、玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？欧阳修劝戒子孙要努力学习，提升自身修养。告诫后代：人都要经过雕琢磨砺才能有所作为，人的习性是最容易受外面物质环境影响的，若不能时刻磨炼自己，提升学识修养与品德内涵，就会舍君子而为小人了。
5、君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故则不弃也，无求备于一人。
君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。德行广大而守以恭者，荣；土地博裕而守以险者，安；禄位尊盛而守以卑者，贵；人众兵强而守以畏者，胜；聪明睿智而守以愚者，益；博文多记而守以浅者，广。
有德行的人不怠慢他的亲戚，不让大臣抱怨没被任用。老臣故旧没有发生严重过失，就不要抛弃他，不要对某一个人求全责备。
有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小，即使飞跑如马，也不会与马竞争跑速快慢；即使智慧如士，也不会与士争智慧高下。德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀。
土地广阔富饶，以节俭的方式生活，便会永远平安；官高位尊而以卑贱的方式自律，你便更显尊贵；兵多人众而用畏怯的心理坚守，你就必然胜利；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多；博闻强记而用肤浅自谦，你将见识更广。
5. 颜氏家训里的一段古文,谁帮我翻译下“凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之业以为己力，虽轻虽贱必归功焉。”
译为：但凡从别人那里听到的一词一句，都要大力的称赞人家。不能盗取别人的功劳为自己的功劳，就算功劳很小也要归还于人家。
“窃人之财，刑辟之所处；窃人之美，鬼神所责。”译为：盗取别人的钱财就会被刑法所处治；损害别人的声誉就会被天地鬼神所谴责。
“张洎素与徐铉厚善，因议事不协，遂绝。然手写铉文章，访求其笔札，藏箧笥，甚于珍玩。
读书者观此。”译为：张洎与徐铉的友谊非常深厚，但因某件事发生不和，就绝交了。
但是张洎仍然手写徐铉的文章，访求他的亲笔书札，收藏于书箱书柜里，比宝贵的古玩还要珍惜。智者看到也不会心冷。
6. 列举一则古代名人的家风家训1、陆游家训
南宋诗人陆游，一生写下26条家训传给后人，告诫后代：“仕宦不可常，不仕则农，无可憾也。但切不可迫于衣食，为市井小人事耳。戒之戒之。”
意思是说，当官不如务农，一辈子不做官也不要紧。自己耕种，衣食无忧，这样的生活是非常好的，人生没有什么遗憾。切记，千万不要为了生存而去做坏事。
2、曾国藩家训
晚清四大名臣之一的曾国藩，勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
意思是，节俭能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。既勤劳又节俭，人生才能高枕无忧。
他不肯将金钱留给后人，曾写信对女儿曾纪芬说：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”
意思是，为官应当清廉，当为民请命，不是为了发财。子孙全靠自己，何须我来帮衬。所以，我绝对不留一文钱给后人。
3、纪晓岚家训
清代第一才子纪晓岚家教很严，对子女有“四戒”“四宜”的要求。四戒是：一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。四宜是：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。
“四戒”与“四宜”相辅相成，相得益彰。互相补充，相映生辉。既告诉了后人什么不该做，又告诉了后人应该怎么做。
4、诸葛亮《诫子书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。
释义：这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。切忌心浮气躁，举止荒唐。文末又谆谆教诲道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”
5、周希陶《增广贤文》
积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。人不通今古，牛马如襟裾。
释义：积蓄千两黄金，不如多买书籍传给后代。养儿子不教育和养驴没有区别，养女儿不教育和养猪没有两样。有了田地不耕，粮仓也会空虚，有书籍不读，子孙必定愚笨。粮仓空虚生活就没有保障，子孙愚笨就会不讲礼义。
同你长谈一次话，收益胜过读十年的书。一个人不能博古通今，就如同牛马穿上衣服没有什么区别。
参照组织文化的层次,论述家风应如何建设？
一、学习弟子规的好处 不学礼无以立。礼仪是人生最好的交际，“人无礼而不立，事无礼而不成，国无礼则不宁。”有“礼”走遍天下，无”礼”寸步难行.如果孩子有叛逆、好动、沉溺网络，不愿与人交往的表现，那么最好的解决方法就是从学习《弟子规》的礼仪开始。学习《弟子规》可以从根本上改变孩子的不良风气，从日常生活中的礼仪系统教起，从孝敬父母，尊敬师长，友爱他人做起。让孩子从内心真正认识到礼仪的好处，利人利己。 二、学习《弟子规》的用处孟子说：“得道者多助“，一个从小懂得礼仪知行之人，必定是一个有道德之人，那么在以后的成长中，必定能得到更多的帮助，必定是成就人生大器之人。 三、学习《弟子规》的妙处弟子规是为人子弟在家出外、待人接物、处事求学时，应有的礼仪规范，特讲求家庭教育和生活教育，是教育子弟敦伦尽分，防邪存诚，养成忠厚家风的好读物。学习《弟子规》和其他传统经典，不仅能增强孩子的记忆力，养成良好的读书习惯及方法，还能从小让孩子建立明确的价值观念、养成良好的生活习惯、培养敦厚善良的心性等好处。这样的孩子人见人爱、人亲、人敬，将大大提高自己的人格魅力。 学习弟子规有什么好处？ 最近百家讲坛正在播放钱文忠教授讲解的弟子规，很好看。 我总结了几点孩子学习弟子规的好处，有兴趣的朋友可以看一看哦： 《弟子规》融读经与识字、为学与为人为一体，教导儿童读诵并落实在生活当中。可以帮助他们建立正确的人生观、价值观，养成良好的生活习惯和行为习惯，培养敦厚善良的心性。注重家庭教育与生活实践香结合，是待人处事的道理和方法。 学习《弟子规》的好处，具体表现在以下几个方面： 1、培养孩子的语感。《弟子规》言语流畅，三字一句、二句一韵，接近白话，读诵时朗朗上口，有利于培养孩子的语感，感受正确而自如地运用母语表达自己的快乐； 2、增长孩子的见识。《弟子规》是依据《论语》编写的，学习过程中还会接触到《论语》、《三字经》、《千字文》、《二十四孝故事》、《德育故事》等相关内容，其中蕴含了大量的风俗礼仪、人文智慧、成语典故、伦理道德等中国文化精髓，孩子在读诵时，不仅体验到母语的优美，同时又增长了见识； 3、提高孩子的口头表达能力和书面表达能力。读诵《弟子规》等经典内容，孩子可以从中汲取更多的养分，中国语言文字之根在文化经典当中，这些千古美文就是最好的警句范文。这些好语录、文章、诗词记得多了，灵巧的修辞、畅达的造句、铿锵的声韵、周密的谋篇。久而久之，口头表达能力和书面表达能力自然就会提高； 4、培养孩子良好的文明礼仪。小孩子天真无邪，记忆力最强，最容易教导。《易经》上说：“蒙以养正圣功也。”就是讲要给孩子很好的善良的教育，让他奠定德行的根基。《弟子规》就是一本很好的启蒙素材； 5、提升孩子高贵的气质。古语云：“腹有诗书气自华”，朱熹也说过“读书的目的之一就是让人变化气质”，刘梦溪教授也说过“阅读经典文本可以改变人的气质”，受传统文化资源熏陶得比较多的人和受熏陶比较少的人，其气质风度是截然不同的； 6、心态方面。诵读《弟子规》不仅可以获得知识，还可以使孩子变得安宁，减少浮躁气，有利于培养良好的心态。 总之，学习《弟子规》还有很多好处，以上只是列举了几条比较显著的，所以这么好的书，是值得反复学习的，而且大人也值得来学习。 总之，学习《弟子规》还有很多好处，以上只是列举了几条比较显著的，所以这么好的书，是值得反复学习的，而且大人也值得来学习。
农村幼儿礼仪的重要性简短
1、家长要给孩子以示范引导
基础教育是全社会的事业，需要学校、家庭、社会密切配合。学校要担负主体责任，对学生负责，对学生家庭负责。家长要尊重学校教育安排，尊敬老师创造发挥，配合学校搞好孩子的学习教育，同时要培育良好家风，给孩子以示范引导。
2、广大家庭都要重言传、重身教
广大家庭都要重言传、重身教，教知识、育品德，身体力行、耳濡目染，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶。要在家庭中培育和践行社会主义核心价值观，引导家庭成员特别是下一代热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族。
要积极传播中华民族传统美德，传递尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的观念，倡导忠诚、责任、亲情、学习、公益的理念。
3、勤劳致富，勤俭持家
要弘扬中华民族传统美德，勤劳致富，勤俭持家。要发扬中华民族孝亲敬老的传统美德，引导自觉承担家庭责任、树立良好家风，强化家庭成员赡养、扶养老年人的责任意识，促进家庭老少和顺。
一个健康向上的民族，就应该鼓励劳动、鼓励就业、鼓励靠自己的努力养活家庭，服务社会，贡献国家。
4、发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用
强调促进男女平等、发挥妇女在各个方面的积极作用。同时，要注重发挥妇女在社会生活和家庭生活中的独特作用，发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用。中国人一直赞美贤妻良母、相夫教子、勤俭持家，这些是中华民族传统优秀文化的重要组成部分。
5、帮助妇女处理好家庭和工作的关系
要注重家庭、注重家教、注重家风，认真研究家庭领域出现的新情况新问题，把推进家庭工作作为一项长期任务抓实抓好。要坚持以社会主义核心价值观为统领，引导妇女既要爱小家，也要爱国家，带领家庭成员共同升华爱国爱家的家国情怀、建设相亲相爱的家庭关系。
引导妇女带动家庭成员，发扬尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等中华民族传统美德，抵制歪风邪气，弘扬清风正气，以好的家风支撑起好的社会风气。要帮助妇女处理好家庭和工作的关系，做对社会有责任、对家庭有贡献的新时代女性。
关于成功的名言警句：对一切人要有礼貌
礼仪是人们约定俗成的，对人，对己，对鬼神，对大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意识的，各种惯用形式和行为规范。下面就是小编整理的幼儿礼仪的重要性，一起来看一下吧。
礼仪是人们在社会交往活动中的行为规范与准则。它是德育的一个重要组成部分是，道德修养的外在体现，是一个国家文明的标志。我国俗有"礼仪之邦"美称，自古就有"不学礼，无以立"的说法。然而，现在很多家长都忽视了这一点，以至于在孩子的成长过程中出现了诸如傲慢，自私，没礼貌，贪心，懒惰，脾气大等等一系列问题。究其原因，无外乎是家长在培养孩子的过程中采取了与孩子成长天性相违背的方式方法。由于家长们都对孩子百般顺从，无限制的溺爱，导致孩子成为了一个家庭中的小公主、小皇帝，以至于他们根本就不知道什么是礼仪、礼貌。在公共场所和日常生活中，我们不难发现乱扔垃圾、说脏话、接打电话不文明等失礼现象。长此以往，孩子的陋习不能得到有效改正，不仅对孩子自身的身心健康发展造成阻碍，更对整个社会的发展产生消极影响。所以，礼仪教育迫在眉睫，必须引起家庭和社会的足够重视，为此，必须把家庭教育和学校教育结合起来，双管齐下，最大限度的改正幼儿的陋习。
一、幼儿礼仪教育的现状分析
近些年来，我国在对学生的思想政治道德品质教育方面已经做出了巨大的努力，并已取得可观的成绩。但是对学生开展有意识地礼仪教育方面却还存在许多的问题。从98.7%的人对我国礼仪教育的现状持否定态度可以看出，我国礼仪教育的现状是不容乐观的。分析其现状原因，主要有三：
1、改革开放以来，国家的物质文明和精神文明建设虽然取得了辉煌的成就，但由于在一定程度上强调了政治思想建设而忽略传统道德建设，学生缺乏起码的礼仪常识，成了学校教育中的薄弱环节；
2、教育过程中对于礼仪教育的重视不够。素质教育虽然已提了多年，但是部分教师的教育观念仍受传统应试教育的影响，对学生的德育教育重视不够，重智轻德的现象还是存在。在农村学校，教师对于学生的礼仪教育更是少有考虑，学生的礼仪修养与现代社会的要求已严重脱节；
3、家庭教育对礼仪教育的忽视。现在的学生大部分都是独生子女的，独生子女特有的自私、任性、以我为中心、惟我独尊的思想，同礼仪的核心思想——尊重、关爱他人、严于律己是格格不入的！在开展家庭教育中，家长普遍未重视孩子的礼仪教育，更有甚者，只注重孩子的学习成绩，根本没有开展思想道德教育，对礼仪更是持无所谓的态度。另外，部分农村家长的礼仪素质不高也严重影响了学生礼仪修养的提高。
二、学习礼仪会给孩子带来哪些好处
1.有利于幼儿的专注力、秩序感的培养
安静、有序的学习环境是孩子学习的基本保障。一个懂得礼仪、形成良好行为习惯的幼儿在想介入别人的工作的时候，就会有礼貌的征求别人意见，比如："xx,我可以和你一起做游戏吗?""xx，你可以把你的玩具给我玩一下吗?"同理，当他知道别人想介入到自己的工作领域时，也会很有礼貌的同意介入。这时候，孩子就会把所有的注意力集中到正在做的这件事情上，这样就提高了孩子的专注力，进而也能提高学习的效率和质量。心理学家约翰戈特曼的研究也显示，那些懂得礼节、礼貌的孩子，其身心会更加健康，而且会关心他人、更富有同情心，交的朋友也更多。由此可见，孩子进行礼仪教育不仅能提高孩子的专注力和秩序感，还能让孩子交到更多的朋友，进而促进孩子的身心健康成长。
2.有利于幼儿独立性、自信心以及尊重他人等习性的养成
一个素质高、有教养的人，必定有良好的文明修养，这样的人，会被人尊重，受人欢迎，从心理学上讲，被众人接纳的程度越高，就越有利于建立和谐的人际关系，有利于打开局面，发展事业。而当孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行为习惯，他就会被别人接纳，受大家欢迎，就会有很多的朋友。朋友的增多无疑又增加了孩子的自信心，并且这些朋友还能间接或直接地给他带来相应更多、更好的发展机会，从而让孩子逐渐形成健全的人格和人际交往能力。
3.有利于促进幼儿的社会化
个体社会化需要一个过程，需要一个社会环境，更需要教育的作用。"礼借助于普遍性来控制人，并通过教育使礼成为人的第二天性。"幼儿的社会化离不开礼仪教育的干预，"知书达礼"就是对幼儿社会化的一种表征。通过对幼儿社会生活方式的教育、社会公德的礼仪教育，幼儿形成了社会习惯，逐步趋向于社会化。所以说，礼仪教育在幼儿的个体社会化过程中充当了重要的角色。
4.有利于促进幼儿的审美能力的发展
礼仪教育还可以促进幼儿去欣赏美、发现美、创造美，从而提高幼儿的审美能力。优雅的穿着仪容，优美的走姿、站姿无不散发着美，这种美不仅对营造良好的社会环境有着巨大作用，而且也能净化幼儿的心灵。通过礼仪教育，使幼儿做到知礼、达礼、崇礼、用礼，塑造出全新的自我，多方面的促进幼儿审美能的发展。
三、幼儿礼仪教育的必要性
国内外的不少研究表明：在个体的发展中，某些行为的习得有一个关键期，在这个关键期内，个体处在一种积极的准备和接受状态，如果给予必要的刺激和帮助，这些行为能力就会迅速发展起来，并产生长久的影响。学前期幼儿，可塑性强，易接受外界的各种信息，因而也是了解社会、学习各种行为要求的理想时期，更是礼仪等良好行为习惯养成的最佳时期。礼仪教育实质是培养人的教养，教人如何尊重人，如何与他人相处的一门学问。人是社会的人，这就决定了我们教育的终极目标不是单纯的学习知识和智力开发，而是要使人适应社会的需要，推动社会的发展，并实现人的全面发展。人在社会中生活，只有学会尊重他人，才能真正地自立于社会，才能做到自尊自爱，才能营造出和谐融洽的人文环境和文明社会。
现代教育家提出了"千教万教，先教做人"的教育理念。所以，我们的教育要培养人，首先就要注重培养有教养、知礼仪的人。倡行礼仪教育有很强的现实针对性，特别是在今天，针对"三千宠爱于一身"的独生子女来说，从小就受到过多的呵护甚至溺爱，不少孩子在社会交往中，往往习惯于以自我为主，往往缺乏一种与人谦让、合作的思想，不懂得尊重、关心、体谅别人，有时显得智力有余而教养不足，缺乏必要的礼仪修养。也有一些孩子因为不擅社交，孤独无伴，而形成了孤僻、内向、偏执等不良性格。而在我们的现代生活中，最需要的恰恰是人与人之间互相尊重、互相包容、团结协作的团队精神。因此，在幼儿园开设礼仪课，让孩子们从小就开始学习如何做人，如何与人相处、交往、合作，不仅有利于孩子教养的提高及其人格的健全发展，也有利于提高下一代的综合素质的提高，最终促进全社会文明程度的提高。作为幼儿园的老师，可以和小朋友或是小朋友家长交流分享教育心得和经验，从中总结出有利于幼儿发展成长的经验再用在幼儿教育的实际教学过程，这样就能为幼儿提高综合素质提供了一个良好的教育环境，孩子就会始终保持一种正态的心理状况，这种正态的心理状况会促进幼儿身心的和谐发展。
四、怎样落实幼儿礼仪教育
1、重视营造良好的环境氛围
幼儿期是进行思想品德教育的启蒙时期，礼仪教育是思想品德教育的重要部分。而幼儿期幼儿的可塑性大，容易养成各种习惯，成人如注意从小培养幼儿文明礼仪，幼儿将终身受益，如果在这个时期忽视了对幼儿礼仪教育，长大要改就困难了。俗话说："少成若天性，习惯成自然。"如今独生子女家庭，孩子集万千宠爱一身，在家里娇生惯养，成了家里的"小皇帝"、"小公主"，他们从小独自玩耍，与玩具交"朋友"，容易形成孤僻、任性、害怕困难、缺乏自制力和坚持性、对人没礼貌等性格特征，不少家庭对孩子的礼仪教育的缺失，导致孩子在家里没有大小之分，长此以往，对孩子成长是没有好处的，甚至可能演化成霸道、专横、唯我独尊，稍不如意就对长者拳打脚踢的恶果，如不加制止，后果不堪设想。在幼儿园我们会对孩子加强礼貌用语的教育，而家长应该从日常生活细节中去教育孩子，例如见了熟人主动问好；分别时说“再见”；爸爸妈妈工作、学习和休息时不要去打扰；爸爸妈妈说话时不应去插嘴；不随意打断别人的讲话；影响了别人要说"对不起"；不经允许不乱动别人的东西；要求别人帮忙时应说"请"等等。家长在家也要对孩子进行最基本的礼仪教育，例如坐的时候应该怎么坐；吃饭的时候应该怎样；客人来了又应该怎样；怎样才能够成为一个有礼貌和懂事的小孩子。这样日积月累，从细节入手，往往能收到很好的效果。
2、家长以身作则
孩子的礼貌行为来自对父母与成人的学习和模仿，所以培养孩子讲礼貌必须由家长做起。家长还要严格要求自己，尊重老人，每天早晨起来向老人请安问好，孩子自然会敬重爷爷奶奶，对爷爷奶奶有礼貌。如果家里有老人，家长可以和老人沟通，告诉老人宠爱孩子的坏处，要有理智的爱孩子，我相信老人会支持年轻父母的教育方法，父母平日在家中，无论自己是否喜爱看书，也最好把书捧在手上，养成孩子爱看书的习惯。做到孝敬老人，不说粗语，做到以身作则。在家中，最好放些古典而优美的钢琴歌曲，或者一些静心的轻音乐，各种民族乐器演奏的歌曲，这样可以陶冶孩子高尚的艺术的情操。所谓养不教，父之过。父母日常在家里，应该注意言行举止。孩子从小就有很强的模仿能力，父母所说，父母所做的一切，都会直接影响到孩子。别人说“孩子的心灵就像是一张白纸”，孩子这一张"白纸"画的好还是坏，父母在日常生活当中，起了相当重要的作用。孩子若有说粗话的习惯，不要认为他们年纪还小，什么都不懂。虽然他们是小孩子，甚至不知道粗话的意思是什么，也不知道自己在说什么，但是随着他年龄的增长，他的坏习惯就会慢慢的形成。如果发现了孩子说粗话，那么就应当进行思想教育，及时阻止孩子继续说下去，不要一味地对孩子进行打骂。对孩子进行打骂，会起到相反的效果，孩子有很强的叛逆心理。可以每天让孩子背诵一些经典，如《三字经》、《弟子规》。时间一长就会见到效果，看到孩子的不一样，这样不仅让他们学到做人的道理，同时可以增强幼儿的记忆力。可谓一举两得之法。所以说，从小养成孩子的文明礼貌习惯，学会说礼貌用语，对孩子的发展和成长起到很大的作用；在日常的教育当中，家长要与老师密切的配合，做好教育工作。这样才能够更好的教育我们的孩子。还有我以上提出的教育方法，只是我的个人意见和在实践中的一些心得。人生中，有三样最重要的：生命、时间、还有一个就是"信"字。只要有道德，讲信用，孩子将来的人生道路，将会更加的美好，更加的辉煌。
3、在日常生活中得到培养
在日常生活中，我们时刻注意提醒孩子向其他人问好，看到做得好的幼儿，马上给予表扬。并且在课余时间老师给孩子讲德育故事，跟孩子讲礼仪，并让孩子上台来表演，让孩子实际操作。如：如何接待客人，如何跟人打招呼，如何接电话等等。在家孩子讲礼貌的习惯就要靠家长坚持不懈的培养。家长可以利用各种机会、各种场合让孩子得到练习和锻炼，例如可以主动请邻居的小伙伴来家里玩，教他们彼此以礼貌相待。千万不能因为怕孩子没有礼貌，就不带孩子去人家作客，使孩子失去锻炼的机会。还可以让孩子从做家务开始做起。让孩子做家务，第一，他会感恩；第二，会让孩子学会养成勤劳的习惯；第三，促进孩子的人际关系；第四，提升孩子的意志力，做事的承担能力，这也是现在社会当中的小孩最缺乏的，所以家长也要在生活中训练孩子做家务。
儿童的礼仪是在社会性交往和实际操作中养成的，可以通过多种途径进行培养。结合活动，礼仪教育课程化。 教师要充分挖掘幼儿园一日各个环节中的礼仪教育内容，制定每个年龄段幼儿一日活动礼仪行为标准。每周以故事和生活化的教学为内容，使幼儿礼仪教育更贴近幼儿的生活和需要。在幼儿来园环节上，要从大班开始选出礼仪小标兵每天早上8:00--8:30轮流接待全园的小朋友和幼儿家长。礼仪小标兵的文明用语以及标准的站姿、手势不仅为中小班的幼儿树立了榜样，而且，也为幼儿家长做了很好的示范。将礼仪教育活动渗透到幼儿园各个活动之中。礼仪教育是社会性教育的重要内容，所以，教师对幼儿进行社会性教育要以礼仪教育为突破口，渗透到各个教育活动之中。同时，结合"母亲节"、"五一国际劳动节、"三八妇女节”、"端午节"、"六一"儿童节等节日对幼儿进行爱祖国、爱人民、爱亲人、爱同伴的感恩教育，使幼儿懂得礼仪教育的重要性，从而自觉自发的去遵守去执行。
1、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
2、自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
3、只要路是对的，就不怕路远。
4、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
5、有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
6、勇敢与成功如形随影。
7、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
8、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
9、一个成功者所知道的，除了勤奋，便是谦逊。
10、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
11、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。
12、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
13、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。
14、如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等。
15、勤奋就是成功之母。
16、努力是成功之母。
17、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
18、骄傲是只“拦路虎”，常挡在成功的道路中间。
19、高傲自大是成功的流沙。
20、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
21、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
22、大多数人是保守的，不轻易相信新事物，但能容忍对现实中的众多失败。
23、成名每在穷苦日，败事多于得意时。
24、成功的企业经营所需具备的要素是：热衷于货品的产出，确切熟知产出成品，责任感以及有效地派任职务。经理人员必须能让部属充分发挥自我才能，独立作业以担负份内完全职责；也必须将企业组织内每一个人视为追寻共同目标的一份子。
25、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
最新守信有礼貌的名言警句合集
最新守信有礼貌的名言警句合集(篇一)
1.一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。——吕岩《劝世》
2.骄傲的人必须嫉妒，他讨厌那些受到美德最多赞扬的人。 ——斯宾诺莎，
3.没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语
4.作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
5.礼貌地让礼貌的人高兴，并使那些受到礼貌待遇的人高兴。 ——孟德斯鸠
6.无礼是无知的私生子。——巴特勒
7.有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德．歌德
8.教养中寄寓着极大的向往——阿诺德
9.仁之发处自是爱。——朱熹
10.不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。
11.君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南
12.64。礼貌让人礼貌，让那些受礼貌待遇的人高兴。 —— Montesquieu
13.仁慈，正义和善良也是人，如果它是金钱的来源，玉米也在家里。 ——荀子
14.礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不好把自我的意见强加于人。——霍夫曼斯塔尔
15.在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
16.我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 ——刘少奇
17.总有某种痛苦和快乐是愿意和不情愿的，知道和不知道，清醒和误解。但如果内心有虔诚的感觉，那么痛苦就会平静。否则，你只能生气，仇恨和仇恨。 ——泰戈尔
18.兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
19.所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
20.4。善待那些关心他人的人。 —— Metringer
最新守信有礼貌的名言警句合集(篇二)
21.礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美
22.年轻人不能介入中间，说他们应该采取征求意见的态度，而不是像教别人一样。你应该避免顽固的态度和傲慢的表达，并谦卑地提出问题。谦卑不会掩盖他们的才能，也不会削弱他们理智的力量。相反，它可以给予他们更好的关注，并使他们所说的是可接受的。 —— lock
23.一个思想正常的人，不会自满。——圣西门
24.君子诚之为贵。——礼记
25.花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园
26.礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。——约翰·霍尔
27.音乐改变风俗习惯，保护人民。 ——唐·吴兢
28.强本而节用，则天不能贫。——荀况
29.仪式，天上的经文，地上的义，和人民的路线。 ——左秋明42，礼貌待人，主要是自我约束表现。 ——艾默生43，人类的追求不过是幸福，所以礼貌的人比其他人更受欢迎，真诚的朋友的能力，诚意和善意。通常很难抵消他严肃而坚定的表达方式的不安。 ——锁
30.怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭
31.没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。——歌德
32.礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉
33.11。无论你是男人还是女人，都要温柔慷慨。一个人真正的英雄决心绝不等于用拳头阻止他人说话。 ——萨迪
34.礼貌比法律更强有力。——卡莱尔
35.礼貌是博爱的花朵。——儒贝尔
36.不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
37.1。礼貌使人们感到愉快，并使那些受到礼貌待遇的人高兴。 ——孟德斯鸠
38.我们不应该想得太好，所以估计我们的价值很高；我们不能因为自己的优势，如果别人不这样做，他们认为应该在别人面前占上风；我们应该只接受别人的谦卑，履行我们的职责。 ——摇滚
39.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
40.“尊重别人”并不是圆滑，而是一个人应有的礼貌和谦虚的表现。——罗兰
最新守信有礼貌的名言警句合集(篇三)
41.良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。——洛克
42.性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作
43.君子己善，亦乐人之善也。——礼记
44.美德比人类世界更难获得；失去美德的年轻人很少能够康复。无能和不可理解是每个人都给予私立教育的错误。事实上，这不是家庭教育的必然结果，也不是一个无法治愈的问题。如果家庭爱得太多，往往会使人软弱无能，应该尽量避免，主要是因为我们的目的是为了美德。 ——洛克
45.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
46.蜜蜂来自鲜花，营地很感恩。自夸的蝴蝶认为应该感谢他的鲜花。 ——泰戈尔
47.没有磨过的钻石不受欢迎，佩戴这样的钻石也不好。但是一旦它们被磨光和镶嵌，它们就会发光。美德是一种精神财富，但让它们闪耀是一种很好的礼仪。 ——锁定
48.一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。——培根
49.生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。——爱献生
50.礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。——《左传》
51.礼貌是儿童与青年所就应个性留意地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
52.内心有一种礼貌。这是一种已经改变的爱的形式。这产生了对外表达的最佳礼貌。 ——歌德
53.我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼罗兰
54.礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——管子
55.所谓良好教养——切斯特菲尔德
56.58。礼貌是儿童和青少年应该特别小心养成习惯的第一个重大事件。 —— John·洛克
57.利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
58.礼貌之风为每一个人带来礼貌温暖和愉快。——诺·文·皮尔
59.礼貌往往可以取代最高贵的情感。 —— Merimibe
60.一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。——歌德
劝告孩子有礼貌的名言警句推荐
劝告孩子有礼貌的名言警句推荐(篇一)
1.社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。——叔本华
2.人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。——洛克
3.8。礼貌是关于人性，就像蜡的热。
4.有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌。——德国
5.怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭
6.礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
7.我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章
8.环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。
9.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
10.说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
11.君子己善，亦乐人之善也。——礼记
12.礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。——洛克
13.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
14.尊重人，人们总是尊重他人；情人，人们总是喜欢。 ——孟子
15.仁慈，正义和善良也是人，如果它是金钱的来源，玉米也在家里。 ——荀子
16.礼义生于富足，盗窃起于贫穷。——王符
17.音乐改变风俗习惯，保护人民。 ——唐·吴兢
18.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
19.土扶可城墙，积德为厚地。——李白
20.不敬他人，是自不敬也。——旧唐书
劝告孩子有礼貌的名言警句推荐(篇二)
21.不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
22.礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。——《左传》
23.“尊重别人”并不是圆滑，而是一个人应有的礼貌和谦虚的表现。——罗兰
24.生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。——爱默生
25.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
26.保护是第一个，第二个是已知的，第二个是完成的。 ——宋竹溪78，他的手也是为了接受仪式。 ——孟子
27.在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。——契诃夫
28.侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
29.国商礼是国昌，嘉善礼是一个大家庭，有礼貌和身体，心脏很有礼貌。 ——颜元
30.礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克
31.礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
32.我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
33.礼貌比法律更强有力。——托·卡莱尔
34.假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。——洛克
35.天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 ——苏轼
36.23。年轻人不应该伤害别人。他们应该给每个人个人收入。他们应该避免虚伪和欺骗。他们应该取悦人民，这样他们才能学会诚实。 ——纽斯
37.真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气。——蒲柏
38.礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。——《左传》
39.美德之路，齐治之。 —— “论语”
40.凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
劝告孩子有礼貌的名言警句推荐(篇三)
41.31。如果你想接受教育，“去了解世界正在谈论和思考的最好的事情”。 ——阿诺德
42.礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺·文·皮尔
43.生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。——爱献生
44.人有礼则安，无礼则危。——《礼记》
45.11。无论你是男人还是女人，都要温柔慷慨。一个人真正的英雄决心绝不等于用拳头阻止他人说话。 ——萨迪
46.仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
47.有礼貌不一定显得有智慧，无礼貌却常常显得很愚蠢。——兰道
48.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
49.人们之所以昂贵，他们的信仰和礼貌；国家之所以能够强大，也是唯一的信仰和正义。 ——唐·张九龄
50.不学礼，无以立。——《论语》
51.对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。——洛克
52.礼貌的金钥匙。 37，仪式，由国家，社会，人民的秩序，善后。 —— “左传”38，生命短暂，但尽管如此，人们仍有时间关注礼仪。 ——爱心奉献
53.礼貌是博爱的花朵。——儒贝尔
54.人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。——乔·艾琪渥斯
55.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——洛克
56.所谓良好教养——切斯特菲尔德
57.仪式，天上的经文和人民的旅行。 —— “左传”85，礼貌是受过良好教育的人的第二个阳光。 ——赫拉克利特
58.粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自我显得貌似强大的手段。——埃里克
59.古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记
60.一个从未有过交际的人，会把出于一般形式的礼貌而作的允诺当作殷勤的标志加以接受，当他感到失望时，他又会抱怨那是虚伪。——席勒
名句作为警示自己的句子，希望以上《关于成功的名言警句：对一切人要有礼貌》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 一切安好的唯美句子 专题。
以上就是关于家教家风文言文全部的内容，如果了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
